Nous sommes en enfer (et comment en sortir)

Par Tristan Mourier

C’est sans doute l’un des arguments les plus souvent avancés par les athées : « Si Dieu est si merveilleux, pourquoi laisse-t-il des enfants attraper des parasites et de bonnes mères de cinq enfants développer des lymphomes ? Pourquoi tant de souffrances et de tristesse “inutiles” pour des gens qui ne le méritaient pas ? »

Ce sont en effet d’excellents arguments pour quelqu’un qui ne considère que notre vie actuelle. Vous pensez peut-être que j’essaie ici d’enseigner le plan du salut, que la souffrance est le seul moyen de développer une véritable empathie et des attributs chrétiens, et que si nous voulons vraiment devenir comme Lui, il serait logique que nous traversions tout ce qu’Il a traversé. Que cette vie n’est qu’un instant et que dans l’au-delà, tout sera rétabli.

Certaines de ces choses sont vraies, mais laissez-moi aborder le sujet d’une manière légèrement différente.

Dans la théologie mormone, les « pires » du lot vont au royaume téleste,

Doctrine et Alliances 76:103

Ce sont ceux qui sont menteurs, sorciers, adultères, débauchés, et quiconque aime et pratique le mensonge.

Maintenant, permettez-moi de m’arrêter ici un instant — Nous savons que le royaume téleste est une version parfaite de notre monde actuel ; pour reprendre l’image que j’ai utilisée dans un article précédent, les pires du pire obtiennent un chalet en Suisse pour l’éternité. Bien que l’endroit où nous nous trouvons actuellement ne soit pas un royaume de gloire, il est du même ordre que cet endroit : un ordre téleste.

En matière de récompenses éternelles, on ne peut pas tomber plus bas. Ce sont ces personnes-là qui, dans l’imaginaire populaire, iraient en enfer. Car un lieu devient le reflet des personnes qui l’habitent. Et pour l’instant, nous partageons cet endroit avec ces personnes.

Nous sommes en enfer. On ne peut vraiment pas tomber plus bas, donc ça ne peut que s’améliorer à partir de là. Mais même maintenant, en enfer, il y a des poches de paradis partout. Comment cela se fait-il ?

Joseph Smith répondait souvent ainsi à ceux qui affirmaient que les mormons iraient en enfer : « Et si nous allons en enfer, nous en chasserons les démons et en ferons un paradis. » (Joseph Smith, History, 1838–1856, vol. E-1, Bibliothèque d’histoire de l’Église, p. 1680)

Un lieu devient ce que ses habitants en font. Mais si tel est le cas, pourquoi Dieu laisse-t-il les « bonnes » personnes vivre juste à côté des « mauvaises » ? Parce que l’éternité est un jeu de longue haleine, et que le but est que les pécheurs d’hier deviennent les saints de demain. Le blé et l’ivraie (Matthieu 13:24–30). La bonté est une chose fluctuante. Elle varie en fonction d’un million de variables et tout au long de la vie des gens. Les « bonnes » personnes souffrent probablement d’être si proches des externalités négatives qui découlent des choix des « mauvaises », mais cela leur donne aussi l’occasion de vivre ce qu’elles prêchent, et parfois d’être elles-mêmes des sauveurs, de devenir, à travers le feu du Raffineur, le genre de personnes qu’elles doivent devenir pour atteindre le royaume céleste.

C’est un équilibre difficile à trouver, qui exige du discernement pour vivre au milieu du chaos du monde sans perdre sa lumière ; mais c’est notre mission en tant que disciples. Je tiens également à rappeler que la bonté n’est pas synonyme de naïveté, et que si nous devons être inoffensifs comme des colombes, nous devons aussi être prudents comme des serpents (Matthieu 10:16). Il n’y a rien de vertueux à mettre sa famille en danger parce qu’on a échoué à la protéger des menaces extérieures sous prétexte de « tendre l’autre joue ».

Pourquoi a-t-on l’impression que ce sont toujours les pires personnes qui sont aux commandes ? Nous sommes en enfer. Pourquoi tant de malheurs arrivent-ils aux innocents ? Nous sommes en enfer. Pourquoi suis-je sujet aux pires addictions, aux pires troubles mentaux, à la pire famille ? Nous sommes en enfer.

Cet endroit n’a jamais été destiné à rendre justice ou à remettre les choses en ordre. Cela prend tout son sens une fois qu’on le voit. On commence à comprendre qu’on nous a collectivement infligé un sort difficile. Mais maintenant que nous en sommes conscients, que nous reste-t-il à faire ?

Comment créer un petit coin de paradis au milieu du lac de soufre ? C’est là que le Christ entre en scène. Il est venu nous donner le modèle. Pour montrer que même si les pharisiens et les Romains sont aux commandes, on peut être vraiment bon envers les gens qui nous entourent. On peut accomplir des miracles et guérir les malades. On peut rayonner d’une telle lumière que les démons n’ont d’autre choix que de s’en prendre à nous pour l’éteindre.

Oh, vous pensiez que le Ciel s’était construit sans combat ? Détrompez-vous. La bataille a commencé il y a bien longtemps et durera éternellement. Elle n’est jamais terminée. Mais quelque chose de formidable se produit à mesure que nous gagnions de plus en plus d’âmes à la cause : le pouvoir des démons s’amenuise. On dit que pendant le Millénium, Satan est « lié pour mille ans », mais je ne pense pas que ce soit parce qu’il cesse ses efforts, c’est parce que les gens cessent de l’écouter.

Alma 48:17

Oui, en vérité, en vérité, je vous le dis, si tous les hommes avaient été, étaient et seraient toujours comme Moroni, voici, les pouvoirs mêmes de l’enfer auraient été ébranlés pour toujours ; oui, le diable n’aurait jamais eu de pouvoir sur le cœur des enfants des hommes.

Moroni n’a pas vécu pendant le Millénium. Il a vécu au milieu d’une guerre constante, mais il essayait de créer un paradis là où il le pouvait, ne serait-ce que dans son propre cœur.

C’est cela, Sion. Un groupe de personnes qui décident qu’elles veulent créer un paradis sur terre plus que tout autre chose. Et vous le voyez dans votre propre vie à différentes échelles. Parfois, c’est un individu qui est vraiment grand, et vous pouvez sentir cette lumière émaner de lui. Parfois, c’est toute une famille. Parfois, c’est toute une paroisse, ou un pieu.

À Paris, ville très multiculturelle dans laquelle j’ai grandi, les différents peuples ont tendance à rester entre eux. Ils sont peut-être très tolérants, mais ils n’ont pas grand-chose en commun avec leurs voisins immigrés africains ou asiatiques. Or, il s’est passé quelque chose d’étrange dans ma paroisse, et cela dure depuis aussi longtemps que je me souvienne. La cent-cinquantaine de personnes qui s’y réunissent pour le culte viennent de trente pays différents, chacun avec une culture très distincte. Dans un autre contexte, on ne verrait jamais ces personnes ensemble. Mais elles s’unissent sous la culture du Christ et laissent l’Évangile prendre le pas sur leur éducation initiale pour créer un petit coin de Sion. Et nous nous aimons vraiment les uns les autres, parfois uniquement à travers le langage des signes universel et des embrassades, mais c’est bien le cas. C’est une chose magnifique et rare. C’est fragile et cela mérite d’être protégé : que le peuple de Dieu accepte de changer ses habitudes de toute une vie pour coexister sous la bannière de l’Évangile. Je ne suis pas vraiment partisan du multiculturalisme, car les différentes cultures finissent toujours par se faire concurrence au sein d’un même pays. Mais les paroisses de l’Église sont le seul exemple de diversité fonctionnelle que j’ai vu dans ma vie. En raison de leur objectif intrinsèque plus grand.

Que se passerait-il si une nation tout entière donnait tout son cœur à Dieu ? Ne pensez-vous pas que les choses s’amélioreraient ? Nous l’avons vu maintes fois dans l’histoire. Et je ne parle pas de l’époque de l’Ancien Testament. Il n’y a pas si longtemps, les gratte-ciels de New York arboraient des croix lumineuses pendant les nuits de Pâques.

La Terre est aujourd’hui un enfer parce que nous nous sommes détournés de Dieu, de la lumière ou de tout autre nom que l’on souhaite donner à cette puissance supérieure bienveillante. Les gens disent que Dieu est mauvais parce qu’il n’intervient pas, mais ce n’est pas à lui de le faire, c’est à nous. Sion pourrait déjà être là, mais cela dépend de nous. John Taylor a enseigné : « Car “lorsque le Seigneur édifiera Sion, il apparaîtra dans sa gloire”, et pas avant. Mais si Sion n’est jamais édifiée, le Seigneur ne viendra jamais, car il doit avoir un peuple et un lieu où venir ». (John Taylor, Government of God, p. 100)

Il n’y a nulle part où fuir. C’est notre monde, et nous devons l’édifier.

Je comprends que l’ampleur de la tâche soit paralysante, mais il vous suffit de faire votre part. Innofensifs comme des colombes, prudents comme des serpents. Dieu attend de nque nous devenions des sauveurs. Il est venu nous montrer le modèle, et ce n’est ni un blasphème ni une minimisation de son rôle que de dire que nous devons à notre tour incarner son exemple et être les bergers de notre propre troupeau. C’est notre destin.

Le chaos de la vie a un sens. Nous sommes ici pour découvrir de quoi nous sommes faits.

Abraham 3:25

Et nous les mettrons à l’épreuve par cela, pour voir s’ils feront tout ce que le Seigneur leur Dieu leur commandera.

Que veut-il de vous aujourd’hui ? Vous devez devenir le Christ pour les personnes vers lesquelles il vous envoie ; il n’y a pas d’autre façon de le dire et ce n’est pas une métaphore.

Le temps du repos viendra. Plus tard que nous ne l’espérons peut-être, plus tôt que nous ne le pensons. Un monde où la vie sera aussi belle que nous l’imaginons avec optimisme, telle qu’elle aurait dû être depuis toujours. Sans enfants de l’association « Make-A-Wish », sans tsunamis sur les côtes, sans vieillards affamés dans les rues. Mais ce monde dont nous rêvons ne surgira pas de nulle part. Il sera façonné grâce à nous à travers le Christ.

Mes amis, c’est vrai, nous sommes en enfer. Mais j’ai rencontré des gens vraiment formidables dans ce monde, et en essayant de les rassembler, j’en suis sûr, nous chasserons les démons et en ferons un paradis.

Comme le dit la dernière réplique de True Detective : « Tu ne vois pas les choses comme il faut… le ciel… Avant, il n’y avait que l’obscurité, mais si tu veux mon avis, la lumière est en train de gagner ».